“Vida sin fiestas es como largo camino sin posadas.” Frases celebres de Democrito

“Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente.”

“Quien procede injustamente es más desgraciado que la víctima de su injusticia.”

“El que a nadie ama, me parece que por nadie es amado.”

“Las riquezas no consisten tanto en la posesión de los bienes como en el uso que de ellos se hace.”

“Los jóvenes son como las plantas: por los primeros frutos se ve lo que podemos esperar para el porvenir.”

“La verdadera hermosura y la gala mas precosa de la mujer es el hablar escaso.”

“La naturaleza se basta a sí misma; por esto vence con lo menos y con lo seguro, las demasías de la esperanza.”

septiembre 12, 2007. General. 1 comentario.

*Democrito*

Me llamo mucho la atención la frase de la pag.55, donde dice que: Al morir una persona, los átomos del alma se dispersan hacia todas partes. Luego, pueden entrar en otra alma en proceso de creacción. Me gustó mucho esta idea, por que lo veo muy relacionado con una idea de vida que tengo, por que siento que uno simpre va adquiriendo cosas nuevas de las personas y que si alguien muere, siempre nos pudinos quedar con algo de ellos, i¿

Además este tema, me interesó tanto, que decidí usarlo para mi investigación de Pensamiento y Lenguaje

septiembre 11, 2007. General. Deja un comentario.

comu2.jpgMe gusto mucho esta imágen, por que me imagino que las gaviotas representan, las ideas que los humanos queremos expresar, y que si empiezas con una, sigues con otra y nunca termina, por que las ideas son la representación de los pensamientos, y estos nunca acaban

septiembre 11, 2007. General. Deja un comentario.

Democrito

Para Demócrito, los átomos estuvieron y estarán siempre en movimiento. Su modelo atomista constituye un claro ejemplo de modelo mecanicista, dado que el azar y las reacciones en cadena son las únicas formas de interpretarlo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3crito

septiembre 11, 2007. General. Deja un comentario.

eL jUgUeTe MáS gEnIaL dEl MuNdO

lego.jpgEn esta parte del libro, puede decirse que es un introducción al área de democrito, por que “el filosofo hace una relación entre las piezas de lego y los átomos, y que toda la naturaleza se compone de atómos y estos se unen y se separan, y se vuelven a unir para formar cosas siempre

septiembre 11, 2007. General. 2 comentarios.

sofia.jpgEn este mapa se puede observar d euna manera muy clara, las ideas principales del libro y lo plantea desde un punto de vista muy gráfico, y agradable a la lectura

septiembre 11, 2007. General. 1 comentario.

Línea del Tiempo

Historia es el estudio o la ciencia que estudia los hechos o fenómenos (de todo tipo y de toda duración) trascendentes de la vida de la humanidad, en todas sus conexiones, tanto sincrónicas (con hechos de la misma época), como diacrónicas (con sus antecedentes y causas, y con sus consecuencias).
Diacrónico significa de épocas diferentes: anteriores o posteriores.
Sincrónico significa que es de la misma época, simultáneo.

Las etápas de la historia son:

  • prehistoria_mano.jpgPrehistoria desde la existencia del hombre sobre la Tierra hasta la escritura, 3300 a J. C.
  • Es la etapa de la historia que se caracteriza por el primitivismo. En ella no conocemos a los pueblos individualizadamente, con sus nombres de pueblos. Mucho menos a las personas. Es la etapa más larga de la vida humana. De 2 a 4 millones de años, hasta hace 5.300 años en que empezamos a conocer pueblos por sus nombres: los sumerios y los egipcios. En Europa occidental es en el milenio I antes de Cristo cuando vamos saliendo de la Prehistoria y empezamos a entrar en la Historia. Ese período se llama la Protohistoria (historia temprana o historia inicial, es el amanecer de nuestros conocimientos pormenorizados de los pueblos y de los hombres).
    En la Prehistoria el hombre se hace las herramientas y las armas de madera, más tarde de piedra y, al final, de metal.

  • antigua.jpgEdad Antigua hasta 476, caída del Imperio Romano de Occidente.
  • Se caracteriza por:

    • Civilización clásica grecolatina
    • Máxima expresión del saber humano con sus solas fuerzas naturales
    • Inicio de la cristianización Persecuciones 313 Constantino libertad religiosa 380 Teodosio Imperio cristiano
    • Crisis del siglo III
    • Inicio de las invasiones bárbaras
    • Decadencia y caída del Imperio Romano de Occidente (s V)

  • media.jpgEdad Media hasta 1453, caída del Imperio Romano de Oriente.
  • Síntesis de la religión y de la vida
  • Orígenes de Europa: cristianización de la tradición clásica revitalizada por la Iglesia y entrada en ella de los pueblos bárbaros.
  • La Cristiandad
  • Alta Edad Media:
    Continuación del Imperio Romano de Oriente como Imperio Bizantino, mientras se insertaban los pueblos bárbaros en la parte occidental del Imperio Romano y en la cultura clásica grecolatina cristianizada, originándose Europa de estos tres elementos y de la restauración del Imperio romano en occidente como imperio carolingio.
    Además de estas entidades históricas, también sobreviene en esta época el origen y la expansión medieval del Islam en conexión con los actuales conflictos del mundo islámico, partiendo del Islam como religión fundada por Mahoma sobre la idea de la hegemonía de los creyentes muslimes en general, y de los califas e imanes descendientes de Mahoma en particular, en lo político y lo socioeconómico, como si fuese un deber religioso primordial, lo que coincide con los planteamientos judaizantes de los que se toma.
    Y se produce la recepción también por los musulmanes de los elementos culturales de las altas civilizaciones que somete y su asimilación y desarrollo, aunque partiendo de niveles propios atrasadísimos; por lo que es la ocasión para distinguir momentos y fases distintos en nivel en una civilización, en un proceso de larga duración.
    • Ruralización.
    • La cultura clásica grecolatina es salvada y reactivada por la Iglesia.
    • 2as invasiones. Imperio.
    • Feudalismo.
    • El Siglo de Hierro.
  • moderna.pngEdad Moderna hasta 1789, comienzo de la Revolución Francesa.
  • Desde el Renacimiento (fin XV) hasta la revolución liberal (fin XVIII)
    El antropocentrismo de la modernidad es la creencia de que la humanidad se desarrollará mejor autoproclamándose como centro supremo, desligándose de Dios y de la Iglesia.
    Desligar lo humano y lo divino.
    Ha dado origen a absolutismos, guerras, matanzas, odio entre naciones, explotación. Desencadenamiento de lo inhumano.

  • contem.jpgEdad Contemporánea desde 1789.
  • Se conoce como Edad Contemporánea al periodo histórico comprendido entre el inicio de la revolución francesa y la actualidad. Esto comprende un total de 218 años, entre 1789 y 2007 dividido en acontecimientos históricos bien definidos y marcados por el avance tecnológico constante iniciado con la Revolución Industrial, así como por las mayores guerras conocidas en la historia de la humanidad.

    septiembre 4, 2007. General. 1 comentario.

    Algo de todo en todo

    Aqui me parece que la filosofía de Anaxágoras es muy parecida a la de Parménides, por que es un poco de incredulidad, pero la de Anaxágoras dice que hay partes minimas, invisibles que forman un todo, mientras que Parménides es mas ascéptico

    septiembre 4, 2007. General. Deja un comentario.

    4 elementos

    Este capitulo me recordo mucho a la preparatoria, por que en mi clase de filosofía repasamos mucho este tema, y recuerdo mucho ese tema, y aqui en el libro, desde mi punto de vista lo toma muy metaforicamente, y de esa manera lo lo habia plateado, y pues e me hizo más agradable al leerlo

    LeYeNdA dE lOs 4 ElEmEnToS  http://www.estacionesdelalma.com.ar/leyenda_cuatro_elementos.htm

    septiembre 4, 2007. General. Deja un comentario.

    Los 3 filosofos de Mileto

    Aqui es muy curioso, por que nos muestra diferentes posturas, sobre el rigen de la vida, pero todas coinciden que se deriva de algo sustancial, como el agua, el fuego, el viento, las semillas, etc. Pero estas posturas surgen por su forma de vida de cada uno, a excepcion de parmenides, que decía que nada podía existir de la nada y de ahi surge el sino lo veo, no lo creo. Y en mi opinion, esta cita es bueno aplicarla, pero sólo en determinados casos, por que mi filosofía sería que no hay que dejarnos llevar solo por la razón, sino que es mejor confiar en nuestros impulsos e instintos, bueno esa mi idea, ya que si piensas mucho las cosas, luego  es difícil disfrutarlas y ya no vale tanto la pena

    PAGINA PARA CONOCER MAS A FONDO A LOS FILOSOFOS

    http://www.webdianoia.com/pages/filosofos.htm

    septiembre 4, 2007. General. Deja un comentario.

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